Il termine deriva, dérive in francese, viene coniato all'interno del gruppo dell'Internazionale lettrista. Il primo ad usarlo è Ivan Chtcheglov nel 1953, ma chi ne codifica il significato è Guy Debord in Introduction à une critique de la géographie urbaine e in Théorie de la dérive. Per i lettristi prima ed i situazionisti poi la deriva è innanzitutto una forma di arte collettiva, capace di costruire forme di vita antagoniste. La deriva è però anche uno strumento di analisi geografica in cui più persone condividono le loro impressioni sulla città per arrivare a conclusioni oggettive. Esplorazione del territorio e psicogeografia.

Fino a qui la storia. CR ha utilizzato nuovamente la deriva come strumento (scusa) di indagine, non tanto con lo scopo di costruire letture che pretendono di essere soggettive, quanto di costruire una immagine contro-geografica di Firenze. Una geografia, intesa come descrizione dal basso, contrapposta all'immagine olografica della città che la “pubblicità” ufficiale vorrebbe diffondere.

La tecnica non è cambiata molto dai tempi dei lettristi: un percorso determinato, un gruppo unito, un tempo limitato (generalmente un giorno). Non pretendiamo di lasciare una traccia in termini d'arte, solo di entrare in un corpo a corpo con la città che ci aiuti a descriverla, secondo punti di vista plurimi, non univoci, non predeterminati, non oggettivi. Queste derive non sono pertanto l'espressione di una forma di guardare la città necessariamente condivisa, sono l'occasione di concentrare molti punti di vista intorno agli stessi spazi ed oggetti.

CR è un laboratorio di esplorazione e buona parte di questa esplorazione prevede un contatto fisico con la città. Le derive sono in fondo controgeografie dei corpi, tracciano linee di esplorazione, itinerari, sezionano lo spazio urbano.

I 5 sensi sono sempre il punto di partenza dell'esplorazione e della ricerca, esplorazione del corpo di un uomo/donna o del corpo della città su cui si è deciso di camminare.

-- jac - 02 Mar 2007